杨舟平

　　今天是霜降，秋天的最后一个节气。
　　霜降时节反映的是天气渐渐变冷的气候特征，是一年中有霜期的开始，不能望文生义地理解为“降霜”，而是表示气温降低，天气渐冷，昼夜温差大。这是一年中昼夜温差较大的节气，从“寒蝉凄切”的深秋过渡到“岁暮天寒”的初冬，展现“寒风落叶”的开冬景象，是天气由秋凉转向冬寒的开始。
　　俗话说，白露生寒，寒露成霜，霜降迎冬。气象学上把秋季出现的第一次霜叫“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜叫“晚霜”或“终霜”，从“终霜”到“初霜”的间隔期，就是人们常说的无霜期。露早于霜，而霜又早于雪，雪和霜相比，雪算是迟到又早退的家伙了。“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”可见，露和霜都是由地而生，非从天而降，而雪恰是从天上飘落下来的。
　　寒露与霜降节气的中间，古人又在农历九月初九这天设了重阳节。如果说二十四节气的设置初衷主要是为了助力农业生产的话，那么重阳节的设置则寄托了人们长久长寿的愿景。早在战国时期，重阳节已经形成，到了唐代，重阳节被正式定为民间节日，象征着长久和吉祥，反映了人们对美好生活的无限向往，后来又引申为尊老敬老节，叫“九九重阳节”。
　　深秋霜降时节，一般从每年的10月下旬至11月上旬。元朝文人吴澄编著的《月令七十二候集解》中，将霜降分为三候：一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯。霜降物候，该飘零的飘零，该潜藏的潜藏，“霜降色愈浓”，反倒是秋天最多彩的时期。在关中一带，霜降以后，喻示天寒地冻的开始，人们要给故去的先人扫墓、送寒衣。民间还举办各种菊花会，表达对菊花的喜爱和崇敬。古人把秋季出现的第一次霜叫“菊花霜”，“霜打菊花开，秋霜红叶染”成了霜降的标配。菊被古人视为“候时之草”，是生命力的象征，喻示高洁、长久、隐逸、坚强。登高、赏菊、观红叶，成了霜降时节令人赏心悦目的雅事。
　　民间自古有“补冬不如补霜降”的说法，而且认为“秋补”比“冬补”更紧要。于是，坊间流传着霜降“煲羊肉”“煲兔肉”“吃花糕”的习俗。“寒露不算冷，霜降变了天，‘三防’记心间”，这“三防”指的就是防秋燥、防秋郁、防秋寒。“春夏养阳，秋冬养阴”，只有顺应自然养生，才是科学养生。
　　霜降，秋天的最后一站，掸落一切浮华，万物变得简约而通透，天地之间变成了一幅展现本真的简笔画。霜伴红叶，是对秋天最浪漫的告别。叶知霜降，雨感深秋，云来雁往，秋染流年……一切，都只是时令之物象，只要心怀温暖，寻找快乐，霜降是景，不是寒；从容向寒，落叶不是悲，而会叠成诗。要不然，唐朝的贾岛怎么会吟出“霜降月弥辉”的诗句呢！
　　秋暮露成霜，勿忘添衣裳。霜降晚秋知冬来，快乐就是好节气。