8月11日，田孙利在工作室内为一尊泥塑塑形。邵林喜 摄 
 

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　　本报记者 邵林喜 实习生 万禹含  
　　8月11日，西安市蓝田县安村镇田坡村，71岁的民间艺人田孙利正俯身修整武松泥塑的细节。简朴的工作室内，水浒一百单八将泥塑整齐陈列，人物身形各异、神态鲜活、气韵十足。依托白鹿原细腻独特的黄土，田孙利耗时数年，亲手塑造出了一个白鹿原上泥土版梁山泊。  
　　“我从小就爱画画、捏造型，也摸透了白鹿原的黄土。”田孙利说，本地黄土黏性足、质地细腻，塑形稳固、不易开裂，适合做泥塑。这份得心应手的熟悉感，是他大半辈子与泥土为伴攒下的功底。  
　　田孙利从未接受过专业美术培训，年轻时便跟着父辈学习古建神像修缮。初学手艺时，泥料配比、揉泥手法、塑形技巧，每一处细节都需要他慢慢摸索。“刚开始啥也不懂，不知道怎么和泥、怎么配料，我踏踏实实练了好几年，才算真正入门。”说话间，田孙利蹲在泥塑前，随手抓起一团泥巴揉捏修整，动作娴熟沉稳。  
　　2022年，深耕泥塑技艺多年的田孙利，创办了田氏泥塑工作室，决心干一件大胆且不易的事——完整捏出水浒一百单八将，用泥土还原书中江湖。  
　　“这一百单八将，每个人的特点都不 同 ，捏起来格 外 考验耐心。”为让人物形神兼备，田孙利反复研读《水浒传》原著、回看经典影视剧本，搜集历代水浒人物图谱，逐一揣摩每位好汉的神态与性格。  
　　创作前，他都会亲手绘制人物造型草图，结合史料和影视形象，敲定每个人物的姿态和动作。“摸清人物脾气秉性，再动手捏，才能把人物捏得鲜活、逼真、有灵气。”所有创作工序他始终亲力亲为，查资料、画草图、搭骨架，揉泥塑形、精修细节，全程独自完成。  
　　谈及创作的最大难点，田孙利坦言，塑形容易，传神最难。“每一位好汉都各有风骨，武松有武松的刚劲，时迁有时迁的机灵，每个人的精气神都不一样。泥塑的最高境界，就是抛开兵器、服饰的加持，仅凭神态气韵，就能让人一眼认出人物身份。”  
　　为打磨细节，田孙利常常创作至深夜。一盏孤灯、数把竹刀、满屋黄土，陪他度过无数寒来暑往。“有时候一个人物反复修改，始终达不到理想效果，也想过放弃，但心里实在放不下。我是真的热爱这门手艺，看着这些好汉一个个立起来，心里就特别踏实，就这么一直坚持到现在。”  
　　完成水浒一百单八将创作后，田孙利还有一个朴素的心愿：“只要身体条件允许，我会继续捏制四大名著经典人物，踏踏实实创作更多作品，为后人留住这份乡土匠心与民俗底蕴。”  
　　半生与泥为伴，一生坚守匠心。田孙利用白鹿原的一抔黄土、数十年的执着坚守，在塬上打造出一座无水无山、却意气风发的泥土梁山泊。百余尊泥塑里，藏着这位乡土老艺人守护非遗、传承民俗手艺的赤诚初心。