西府一带农村，出嫁的闺女怀孕后临产当月，娘家母亲要煮鸡蛋、包粽子，赶在月初头几天送到婆家，为女儿解腰腰。
    解腰腰的习俗，民间有很多讲究。日期多选在初一，娘家母亲提着装有鸡蛋、粽子的竹篮儿进村，得了讯儿的婆母就搀着将要临盆的儿媳妇迎出头门，点头打过招呼，母亲当面打破鸡蛋皮、解开绑扎粽子的丝线，翻开包裹的荷叶，双手托举着递给女儿，闺女接过后就坐在自家门槛上吃鸡蛋嚼粽子大快朵颐。这个过程中，娘儿俩一般不说话，亲娘只能将满腹对爱女的牵挂和护犊之情，用慈祥的目光传递给女儿。待看着闺女吃完，母亲不进门也不喝水就转身打道回府。
    解腰腰的过程虽说简单明了，但场面和仪式很庄重，寓意尤为深远。古时农村医疗条件差，妇女生产没保障，生孩子被喻为女人的一道鬼门关，农村孕妇生娃就在自家土炕头，一盆开水、半篮子草木灰、接生婆手中的一把老剪刀就是大人娃娃的安危所系。在这个关乎女儿生死存亡的紧要关头，按风俗最亲的娘家人不能到场，母亲只能借物喻义，以物传情：鸡蛋，古人又叫鸡子，鸡子粽子两子双送，而粽子里又包裹着红枣，“早生贵子”的寓意显而易见。解开绑扎粽子的丝线，剥开粽叶，含有亲娘帮女儿解脱苦痛，期望抱个白胖小子的隐喻。坐在门槛上吃鸡蛋粽子，则是祈愿闺女跨过鬼门关，掀开新生活的一页。至于解腰腰选在月初，甭说过去医术落后，即便医学发达的今天，除非手术，连产科专家也不敢保证孕妇在推算出的预产期日子当天分娩。
    民间对解腰腰的由来，有多种传说，流传最广的说法是：当年周文王的妻子遭遇难产，三天三夜不临盆，眼见孕妇折磨的筋疲力尽奄奄一息，婆婆急中生智，煮了个鸡蛋说“这是你亲娘送来的，吃了补补气力”。文王的妻子吃着鸡蛋，娘的音容笑貌显现在眼前，亲情给了精神力量的支撑，忘却了分娩的苦痛，孩子得以顺利落生，这就是后来的周武王。武王长大成人继承父业伐纣灭商君临天下，有关其出生成长过程的诸多奇闻轶事，在民间广为流传，武王母亲吃鸡蛋逃脱难产之灾一事，渐渐演绎成亲娘给闺女解腰腰的习俗，从西岐传到周原各地，流传至今。
    当然，随着社会的进步和人们生活水平的提高，特别是乡村医疗卫生事业的普及，婚前检查，孕期保健，免费分娩等惠民政策的实施，有效保障了孕妇孩子的生命安全。解腰腰过程中的许多老规矩早被打破，母亲给闺女解腰腰不但进门了，婆家还要做一顿臊子面好好招待。所带的礼物除了传统的鸡蛋粽子，还有高档食物，保健食品，时令水果。
    解腰腰，三千年长盛不衰的古老习俗，一定程度上寄托着历代先民祈愿子女平安，家族人丁兴旺，国家富裕强盛，后辈健康成长施展宏图成就伟业的美好期望。