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时间都知道
潘玉毅
人与人的交谈,常会涉及几个哲学命题:你从哪儿来?要往哪儿去?为什么而来,又为何而去?有些问题,能回答,而有些问题,却说不出答案。不过时间不一样,再不为人知的秘密,再平庸寻常的事情,它都知道得清清楚楚。
譬如读书。有人说,读书有什么用?一本书,几个故事,或有自己的影子,却都是别人的讲述。但是时间知道它的意义,也知道读书人为读书付出的努力。一场考试,不管是纸上,还是生活里,时间总是习惯于将人逼到“书到用时”的境遇,然后再考察你学了多少,掌握了多少。理想与现实对比之间,书的重要性就不言自明了。
譬如行路。有的人会选择去很远的地方,有的人一辈子只是围绕着原点打转。去没去过远方给人的感觉并不是十分明显,但于自身而言又有着特殊的含义,好比眼界、气度、经历这种东西,只可意会不可言传。不过,不可言传仅仅是对于人而言。事实上,一路走来,出了多少汗,流了多少泪,改变了多少现状,时间都知道,也乐于为人证明。
一个人离开家乡,在陌生的环境里寻找机会,或为养家糊口,或为实现理想。多年以后,回到家乡,发现自己的乡音变了,村庄也变了,变得不再是自己记忆里的模样,这是古诗文里常有的意象,也是生活中常出现的情节。到底是故乡变了,还是人变了;变了多少,又是怎么个变法,时间都知道。
路遥知马力,日久见人心。一匹马好还是不好,一个人善或是不善,多跑一段路,多相处一段时间,无论马的能力,还是人的天性,都会自然而然地呈现于人的眼前。
当然,人可以伪装,有的人初识谦恭待人,后来却图穷匕见;有的人会遭遇误解,被流言所伤。好在时间洞若观火,会给人正名。
时间的神奇之处在于它拥有全知视角,对过去、现在和将来发生的一切了如指掌。然而它并不多言,也不去干涉别人的选择。这就好像答案在这里,有没有发现全看你自己。也正因此,人生充满惋惜,又充满惊喜。
人与人的交谈,常会涉及几个哲学命题:你从哪儿来?要往哪儿去?为什么而来,又为何而去?有些问题,能回答,而有些问题,却说不出答案。不过时间不一样,再不为人知的秘密,再平庸寻常的事情,它都知道得清清楚楚。
譬如读书。有人说,读书有什么用?一本书,几个故事,或有自己的影子,却都是别人的讲述。但是时间知道它的意义,也知道读书人为读书付出的努力。一场考试,不管是纸上,还是生活里,时间总是习惯于将人逼到“书到用时”的境遇,然后再考察你学了多少,掌握了多少。理想与现实对比之间,书的重要性就不言自明了。
譬如行路。有的人会选择去很远的地方,有的人一辈子只是围绕着原点打转。去没去过远方给人的感觉并不是十分明显,但于自身而言又有着特殊的含义,好比眼界、气度、经历这种东西,只可意会不可言传。不过,不可言传仅仅是对于人而言。事实上,一路走来,出了多少汗,流了多少泪,改变了多少现状,时间都知道,也乐于为人证明。
一个人离开家乡,在陌生的环境里寻找机会,或为养家糊口,或为实现理想。多年以后,回到家乡,发现自己的乡音变了,村庄也变了,变得不再是自己记忆里的模样,这是古诗文里常有的意象,也是生活中常出现的情节。到底是故乡变了,还是人变了;变了多少,又是怎么个变法,时间都知道。
路遥知马力,日久见人心。一匹马好还是不好,一个人善或是不善,多跑一段路,多相处一段时间,无论马的能力,还是人的天性,都会自然而然地呈现于人的眼前。
当然,人可以伪装,有的人初识谦恭待人,后来却图穷匕见;有的人会遭遇误解,被流言所伤。好在时间洞若观火,会给人正名。
时间的神奇之处在于它拥有全知视角,对过去、现在和将来发生的一切了如指掌。然而它并不多言,也不去干涉别人的选择。这就好像答案在这里,有没有发现全看你自己。也正因此,人生充满惋惜,又充满惊喜。