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书香之家出“三沈”
西安 赵昌济
一
在中国文化史上，有一个奇特的现象，就是一门三杰。古有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“三班”（班固、班超、班昭）、“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙），今有“三沈”（沈士远、沈尹默、沈兼士）、“三周”（周建人、周树人、周作人）、“三赵”（赵望云、赵季平、赵振川）。这里只说“三沈”。
菜花吐金的春天，我慕名来到汉阴县，参观“三沈”纪念馆。纪念馆兴建于2003年，位于老县城西门里，建筑古朴，环境幽雅。原中央文史馆馆长启功题写馆名，现任馆长袁行霈题词：“嘉汇学林”。
一幅幅照片，留下了大师的风采；一件件实物，昭示着岁月的沧桑；一篇篇雄文，回荡着时代的涛声。我怀着敬仰之情，聆听讲解员关于“三沈”的生平简介。
沈士远，生于1881年。著名学者，庄子专家。曾任浙江高等学堂国文主讲、北京大学国文系教授兼庶务部主任、燕京大学国文系教授、北京教职员联合会书记。
沈尹默，生于1883年。著名学者，诗人，书法家。1905年留学日本。曾任北京大学国文系教授兼书法研究会会长、北平大学校长。曾组织并参加“五四”运动。
沈兼士，生于1887年。著名语言学家，文献档案专家。1905年留学日本，毕业于东京物理专科学校，兴趣却在文字学、训诂学方面。曾任北京大学文学院院长兼国学门研究所主任、辅仁大学文学院院长兼代校长。
“三沈”是和蔡元培、鲁迅、胡适、陈独秀并肩战斗的新文化运动的先驱。他们用心血和汗水，为文化的传承、科学的发展、民族的复兴，做出了卓越的贡献。他们是汉阴的骄傲，也是陕西的骄傲！
二
一处山乡，一个家庭，出了三位文化名人，其中的奥秘何在？
一是环境的影响。汉阴历史悠久，文化发达，是道家文化的重要发祥地。凤凰山的仙风，文峰塔的神光，《石门颂》的书魂，汉江谣的流韵，潜移默化，陶冶了三沈的情操。
二是家庭的熏陶。“三沈”的原籍，是浙江吴兴。清朝末年，由于祖父和父亲相继在陕南当官，全家迁居汉阴。父亲是诗人、书法家。“三沈”从小
—生活在书香之家，接受优质家教，与书结伴，形影不离，养成了好学的习惯。
三是良师的指导。“三沈”上私塾以后，跟着满腹经纶的李、吴二老夫子，读《千家诗》《古诗源》《唐诗三百首》《汉书》等经典之作，打下了坚实的国学功底。
在山清水秀的汉阴，沈士远生活了22年，沈尹默生活了20年，沈兼士生活了16年。沈尹默回忆：“山居生活，印象极深，几乎规定了我们一生的性格。”沈兼士留诗：“漠漠轻阴欲雨天，海棠开罢柳吹绵。鸣鸠有意惊春梦，唤起童心五十年。”
1912年以后，“三沈”化鱼为龙，先后应邀到北京大学任教，各有所长，名满京华。
北京大学教授赵为民说：“任何文化现象都不是孤立的。像‘三沈’这样一门昆仲三大师的现象，离不开故乡特定的人文环境的滋养。汉阴养育了‘三沈’，‘三沈’也为汉阴赢得了风采，可以说是两不相负。”
三
走出“三沈”纪念馆，我沉思良久，感慨万端。
其他地区一些乡村的读书现状，不容乐观。耕读文化慢慢消失，“读书无用论”悄悄流行。村里虽有书屋，家庭却无藏书，即使有，也是孩子的课本和教辅。村民有时间赌博、打麻将、玩网络游戏，却没有时间读书。超过半数的村民，一年读不了一本书。那些目光短浅的家长，甚至逼着未成年的孩子中途辍学，外出打工。白天干活，夜晚望月，精神何归？乡愁何寄？
就说挣钱吧。为了生存，钱当然是要挣的。可是，乡村不能没有书香。知识经济时代，需要的是新知识和高技能。没有文化，只能挣小钱；有了文化，才能挣大钱。没有文化，挣钱只是一阵子；有了文化，才能永远立于不败之地！
物质财富的丰裕和精神文化的贫乏，已经严重地制约了乡村经济的跨越发展，影响了和谐社会的长治久安。
一个村庄的阅读现状，往往是这个村庄精神世界的写照。倡导农民读书，创建书香村镇，是当务之急，也是长远战略。
向汉阴沈家学习，家家响起琅琅的书声，村村飘出浓浓的书香！
一
在中国文化史上，有一个奇特的现象，就是一门三杰。古有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“三班”（班固、班超、班昭）、“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙），今有“三沈”（沈士远、沈尹默、沈兼士）、“三周”（周建人、周树人、周作人）、“三赵”（赵望云、赵季平、赵振川）。这里只说“三沈”。
菜花吐金的春天，我慕名来到汉阴县，参观“三沈”纪念馆。纪念馆兴建于2003年，位于老县城西门里，建筑古朴，环境幽雅。原中央文史馆馆长启功题写馆名，现任馆长袁行霈题词：“嘉汇学林”。
一幅幅照片，留下了大师的风采；一件件实物，昭示着岁月的沧桑；一篇篇雄文，回荡着时代的涛声。我怀着敬仰之情，聆听讲解员关于“三沈”的生平简介。
沈士远，生于1881年。著名学者，庄子专家。曾任浙江高等学堂国文主讲、北京大学国文系教授兼庶务部主任、燕京大学国文系教授、北京教职员联合会书记。
沈尹默，生于1883年。著名学者，诗人，书法家。1905年留学日本。曾任北京大学国文系教授兼书法研究会会长、北平大学校长。曾组织并参加“五四”运动。
沈兼士，生于1887年。著名语言学家，文献档案专家。1905年留学日本，毕业于东京物理专科学校，兴趣却在文字学、训诂学方面。曾任北京大学文学院院长兼国学门研究所主任、辅仁大学文学院院长兼代校长。
“三沈”是和蔡元培、鲁迅、胡适、陈独秀并肩战斗的新文化运动的先驱。他们用心血和汗水，为文化的传承、科学的发展、民族的复兴，做出了卓越的贡献。他们是汉阴的骄傲，也是陕西的骄傲！
二
一处山乡，一个家庭，出了三位文化名人，其中的奥秘何在？
一是环境的影响。汉阴历史悠久，文化发达，是道家文化的重要发祥地。凤凰山的仙风，文峰塔的神光，《石门颂》的书魂，汉江谣的流韵，潜移默化，陶冶了三沈的情操。
二是家庭的熏陶。“三沈”的原籍，是浙江吴兴。清朝末年，由于祖父和父亲相继在陕南当官，全家迁居汉阴。父亲是诗人、书法家。“三沈”从小
—生活在书香之家，接受优质家教，与书结伴，形影不离，养成了好学的习惯。
三是良师的指导。“三沈”上私塾以后，跟着满腹经纶的李、吴二老夫子，读《千家诗》《古诗源》《唐诗三百首》《汉书》等经典之作，打下了坚实的国学功底。
在山清水秀的汉阴，沈士远生活了22年，沈尹默生活了20年，沈兼士生活了16年。沈尹默回忆：“山居生活，印象极深，几乎规定了我们一生的性格。”沈兼士留诗：“漠漠轻阴欲雨天，海棠开罢柳吹绵。鸣鸠有意惊春梦，唤起童心五十年。”
1912年以后，“三沈”化鱼为龙，先后应邀到北京大学任教，各有所长，名满京华。
北京大学教授赵为民说：“任何文化现象都不是孤立的。像‘三沈’这样一门昆仲三大师的现象，离不开故乡特定的人文环境的滋养。汉阴养育了‘三沈’，‘三沈’也为汉阴赢得了风采，可以说是两不相负。”
三
走出“三沈”纪念馆，我沉思良久，感慨万端。
其他地区一些乡村的读书现状，不容乐观。耕读文化慢慢消失，“读书无用论”悄悄流行。村里虽有书屋，家庭却无藏书，即使有，也是孩子的课本和教辅。村民有时间赌博、打麻将、玩网络游戏，却没有时间读书。超过半数的村民，一年读不了一本书。那些目光短浅的家长，甚至逼着未成年的孩子中途辍学，外出打工。白天干活，夜晚望月，精神何归？乡愁何寄？
就说挣钱吧。为了生存，钱当然是要挣的。可是，乡村不能没有书香。知识经济时代，需要的是新知识和高技能。没有文化，只能挣小钱；有了文化，才能挣大钱。没有文化，挣钱只是一阵子；有了文化，才能永远立于不败之地！
物质财富的丰裕和精神文化的贫乏，已经严重地制约了乡村经济的跨越发展，影响了和谐社会的长治久安。
一个村庄的阅读现状，往往是这个村庄精神世界的写照。倡导农民读书，创建书香村镇，是当务之急，也是长远战略。
向汉阴沈家学习，家家响起琅琅的书声，村村飘出浓浓的书香！