春联，欢庆春节，新年用。
    汉语有自己的民族特色，所以远古就有对句。据推测，汉族从夏朝起就有文字，对句也因此渐渐发展，但是很长时间却还没有门边贴的对联。
    《蜀梼杌》及《宋史，蜀世家》都说：五代十国时期，后蜀国孟昶（音厂）统治天府之国，物产丰富，生活奢侈，又爱粉饰太平。他命令文臣，给宫门口的两块桃符（桃板），写一副对联。献上之后，孟昶看了都不满意。这时一个有文才的亡国之君，他提笔写了这么一副：“新年纳余庆，佳节号长春”。一般书上，都认为这是门联（楹联）、春联的开始。到了明清时代，各种对联都盛行起来了，经过了民国到新中国犹未衰。
    在旧社会还有一副常见的春联：“爆竹一声除旧岁，桃符万户换新春”。这原是利用北宋王安石的诗句而构成的。此联，在解放初期，也有人将这副对联改成六字联：“爆竹一声除旧，桃符万户更新。”
    近代的《桃符》，并非指《桃板》，从而就意味着红纸墨字的春联了。下联“更新”也可改作“迎新”或“迎春”。
    王安石诗《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”“屠苏”，大概像艾蒿一类的草，古人认为可以驱邪气。用此种草浸的酒，叫“屠苏酒”。《通雅植物》说隋唐之际，名医孙思邈有屠苏酒方。古人元旦全家拜年，并饮屠苏酒以辟邪保健。元旦饮屠苏酒，有特殊习惯：一家人中，最小的先饮，最老的最后饮，可能是重视新生力量之意。所以苏东坡诗云：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”日本到近代还饮屠苏酒，又有屠苏延命散。他们说屠苏方是三国名医华佗的处方，有防风、白术、桔梗、肉桂、陈皮等。
    王安石诗说“春风送暖入屠苏（酒）”，“送”“入”二字都妙，所以说是好句，不禁令人想起东坡诗句：“春江水暖鸭先知”。这两句，都使人感到春的消息，春的暖流。百花园中多么需要，多么渴望春的温暖！请看这幅对联：“政策暖心头，生无穷力量。江山来眼底，看大好春光。”
    过去，写春联的纸墨很有讲究的，须用红纸或“虎皮纸”，墨汁要用不臭的。在墨汁内，略加咸性物质，比如：洗衣服、肥皂水、茶或酒，则墨更能渗入纸里。如果在墨水或墨汁内，加进些鱼的胆汁，则写出的字显露光泽。有的用中药白芨煎水磨墨写对联，则虽经风吹日晒雨打，墨色也不褪。
    春联（对联），不是小玩意，在我国自有其独立的文学地位，且具有高度的针对性，是表现我们的思想感情的一种特定形式，在运用上赋有时代感、责任感，因而在创作上力求观点正确，形式与内容相统一。一副好的春联（对联）将激励人们获得最高的思想境界、最高的欣赏价值和最愉快的精神乐趣，使人们受到教育与启发。通过富有美感和艺术感染力的春联（对联）创作传播正能量。