闲坐窗前，清茶一杯，茗香袅袅。手捧经典，用心体悟。窗外一碧如洗的天空，蓝得使人沉静。读书让孤独成为一种美丽。
    读书对国人来说，已十分奢侈。曾几何时，快餐文化取代了经典名著，浮躁不安席卷了众生的灵魂。心无处安顿，无法安宁。滚滚洪流，冲刷得人间片瓦不存。禅宗六祖惠能以“应无所住，而生其心”而彻悟。我们却一刻都离不开网络、手机，仿佛没了这些，就被抛入无着无落的苍穹一样。人，太在乎世人的眼光，生怕在洪流中慢了拍子。 
    有人说，读书没用，记不住。读书是为记诵吗？若为记诵，为得则是卖弄逞能。这样的阅读与书无关。所谓经典，是指人类社会千百年来能常读常新的智慧。这些智慧教人们认识人生、认识宇宙，让我们在历代圣贤的智慧中完善人生。阅读，实质是和历代圣贤对话，享受智慧撞击的喜乐。
    国人经常为今天没有大师而感叹。之所以如此，是因为我们太想出人头地，太想创新，太想多快好省的实现梦想。一个民族的文化是这个民族共同创造的结果。要想有所成就，必须先深深地扎到民族文化的根里去，然后才有可能站在历代先贤的肩膀上。上世纪二三十年代为什么大师频出，是因为他们首先都是国学底子很深厚的中国人。今天，不出大师，原因在于在文化传承上离我们的祖先已经很远很远。我曾在北京一所著名的大学参加培训，当有学生问讲课的教授讲义中引用的曾国藩养生十二条中“日知所亡”是什么意思时，这位老师竟然说，他也不知。既不知，为何引用？那个时刻，我才真正理解在我们国家什么是“教授”？
    郑板桥说：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷”。读书为的是探求书中的真义，感受文化的力量，传承文化的精神。心恍恍如丧家之犬，读之又何益，记诵又何益？曾国藩在家书中说：“吾谓读书不求强记，此亦养身之道。凡求强记者，尚有好名之心横亘于方寸，故愈不能记；若全无名心，记亦可，不记亦可，此心宽然无累，反觉安舒，或反能记一二处亦未可知，此余阅历语也。”“凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记。只顺从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”诚哉斯言。
    台湾经济学家高希均曾经说过：“人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。”好书是人类进步发展过程中留下的点点星光，这个星光照亮了我们的过去，也指明了人类的未来，让我们知道如何生，怎样活，又为什么死？！
    书还是要读的，以虔敬而平常的心。
    读书应该成为一种生活。