渭南 景军荣
    冬日清晨，薄雾茫茫。读罢蒋勋先生的《吴哥之美》，斜歪床上，眼睛紧紧盯着阇耶跋摩七世的微笑。
    双眉低垂，似笑非笑，安靜，从容，高贵，慈悲。这是洞徹人世的释然，还是看透繁华幻灭的永恒……因为微笑，文明不会消失。
    吴哥位于柬埔寨。曾经几百年繁华后，突然消失，沉寂在如海的热带丛林。因了元代周达观的《真腊风土记》，因了法国的殖民，得以重见天日。
    “凡所有相，皆是虛妄”。吴哥昔日的辉煌戛然而止，今日的废墟焉得永存？
    美，总是走向废墟。
    曾经，用三年时间，我和朋友把足跡踏向了故乡的尧头窑遗址。繁华时人们不会注视，而废墟却吸引了一双又一双眼睛。那些日子里，我掀开了尧头老村每一座院子的大门，穿过所有的院落，走进每一孔窑洞，徘徊在一座又一座的馒头空窑间，用相机记录废墟的荒凉。一段破墙，一片瓦当，一件粗瓷，甚或一頂破帽，无不让人感慨万千。
    拍摄中，常常发呆。我静坐在一块旧瓷片上，想象尧头昔日的景象。这里曾经窑火冲天，车水马龙；这里曾经锣鼓喧天，祭祀天地；这里曾经欢声笑语，烟火不息……
    如今，窑火将熄，只有一对残疾夫妇艰难守望。一切的背后均有一股无法抗拒的力量左右。生或者死，爱或者恨，成功或者失败，繁花或者毁灭，都在无常中轮回。我们渴望爱，幻想永恒，最终却走向荒凉。面对荒凉，我们又感叹曾经的辉煌，倍感废墟的美丽。
    “一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电。”一千年，冲天的窑火曾经烧了一千年。千年又如何？依然走向废墟。后人的决绝使人落泪，我的足跡踩到了他们先祖的牌位。
    渴望永恒，是因为我们笃信时间，笃信眼耳鼻舌身意，笃信自己的欲望。如果把一切爱恨放在太初以来的时间长河，一夕和一万年又有多大区别？如果时间消失，繁华和废墟差别何在？
    吴哥王朝宫殿和尧头窑遗址，一个是帝王的骄傲，一个是生民的必需。王者，百姓。自负，卑贱。名利，谋生。不一样的前世，一样的今生。还有，化而为一的未来……
    蒋先生说，“美无法掠夺，美无法霸占，美只是愈来愈淡的夕阳余光里一片历史的废墟。帝国和我们自己，有一天一样要成为废墟；吴哥使每一个人走到废墟的现场，看到了存在的荒谬，或许惨然一笑。”读到此处，心惊肉跳。我无法“无所住”，也难以体悟“无我相无人相无众生相无寿者相”的非空非有妙境。
    站在废墟上，在阇耶跋摩七世的微笑里，人类或许会低下狂妄自负的脑袋，感觉某些方面和先祖的巨大差距。时代固然进步，进步的其实只是物质文明。如果，有一天，今日如山的水泥丛林成为废墟，后人会以我们为荣吗？因为我们终将消失。文明是脆弱的，文明的延续有时也是偶然而不经意的。有了《红楼梦》，我们看到了昔日的贵族生活，有了《金瓶梅》，我们看到了昔日的市侩阶层，也因了周达观的《真腊风土记》，我们看到了昔日的吴哥。那么，明日，今天的世界经历成、住、坏、空后，我们能给这个世界留下什么？
    微笑？
    数页经？
    几句话？