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琵琶声声诉渊源
在我国民族音乐艺术殿堂里，琵琶是一颗绚丽夺目的明珠，作为我国古老的弹拨乐器，从东汉有关琵琶的文字记载以来，至今已有数千年的历史了。它的发展经历了从简单到复杂，从低级到高级的变化过程。
追溯琵琶发展的渊源，就必须从古老的人类发展史开始。我们知道音乐起源于劳动，原始社会出现的原始音乐，它的曲调简单，节奏如同劳动号子，是同当时低下的社会生产力水平相适应的。弦乐器的产生，我们可以想象，一定与弓箭有关，人类的祖先在狩猎生活中发明了弓箭，弓弦可以发出悦耳的声音，从而启发了先民们，使他们进一步创造出弓弦乐器。我们今天所看到的竖琴还保留着弓的造型。所以凡是有弦的乐器，它们最早的祖先都可以追溯到弓箭这一劳动工具上，这一观点也进一步证实了音乐起源于劳动的论述。
琵琶的产生，最早的文字记载是东汉。应劭的《风俗通义》写道：“枇杷”谨按此时近世乐家所作，不知谁也，以手枇杷，因此为名，长三尺五寸，法天地人与五行，四弦象四时。根据这一记载，我们可以知道，东汉时琵琶的形制已形成，关有天、地、人，五行，四时之象征意义，很符合华夏民族的崇拜心理与审美意识。琵琶到底是什么样子呢？晋《释智匠乐录》：琵琶出于弦。三国杜挚：“秦末之世若于长城之役，百姓弦鼓之”根据以上论据，我们可
以推断琵琶的外形很像千克弦（拨浪鼓）。有人认为，根据以上二点，琵琶可能是从弦发展而来，这一论点证据不足。
因为，早在春秋战国之际，我国音乐有相当规模的发展了，《管子·地员篇》与《吕氏春秋·音律》等著作中已经记载了我国最早的乐律计算方法“三分损益法”；《国语》中载录了“十二律”；儒家学派公孙尼子的《乐记》已经从音乐美学方面进行了很有价值的探索，并制造出精美的编钟、编磬、多种管乐、琴、瑟、筝等有弦乐器；能够演奏《大武》这样艺术水准很高的歌舞音乐，有了成连、伯牙这样高超的民间琴师。总之，春秋战国时期，我国音乐文化相当发达，在这样的背景下，到秦汉之际出现以琴、筝十二徽柱为基础的秦琵琶是很自然的。傅玄《琵琶赋·序》中阐明：汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，使工人知音者赋琴、筝、筑，作马上乐……现其器，中虚外实，天地象也。盘圆柄直，阴阳叙也，柱有十二，配律吕也，四弦象四时也。由此可见，琵琶的产生是我国音乐艺术长期发展的必然产物，根
据事物发展的规律，琵琶没有必要再由鼓这样的原始乐器演变而来，这种琵琶，我们现在称它为“秦琵琶”。
随着我国音乐文化发展，秦琵琶也在不断的更新，东汉时秦琵琶仅在《相和歌》中作为伴奏乐器，到魏晋时期，竹林七贤名士阮咸将它的十二柱亏待为十三柱，这一时期秦琵琶也称“阮咸”，它的演奏姿势是斜抱，用手指弹奏，演奏技巧及艺术表现力已达到成熟的程度，并且出现了阮咸、范晔等著名演奏家，有了独奏乐曲，例如《陌上桑》表现了一个敢于反抗封建统治的劳动妇女形象；还根据琴曲移植了《广陵散》、《飞龙引》等乐曲，乐曲丰富的内容促进了琵琶的演奏技巧。晋孙该的《琵琶赋》、傅玄《琵琶赋·序》都对当时琵琶的演奏艺术进行了描述，极为精彩。唐武则天时代，遣唐使节原贞敏将它带回来，并在日本广为流传。
曲项琵琶大约在南北朝时，由经丝绸之路传入我国中原。曲项琵琶与我国的秦琵琶不同，它的造型是梨形、曲项、四柱、四弦，最早源于波斯，人们称它为“胡琵琶”。曲项琵琶是“龟兹乐”的主秦乐器，龟兹乐的内容大都与佛都有关，这一时期，佛都在我国极为盛行，因此曲项琵琶跟随佛都和龟兹乐在中国的流行，不仅进入宫廷，而且也“大盛于”了。至今凡佛都文化集中之地、敦煌、云冈石窟等，都看得到胡琵琶的踪迹。
曲项琵琶横抱，用木拨弹奏，由于它音箱大，共鸣好，演奏比较简单，常作为节奏，可以自弹自唱，甚至可以反弹，边舞边奏，所以隋唐时期相当普及，从宫廷到民间到处可以听到曲项琵琶的声音，梨园、教坊中没有专门学习曲项琵琶的机构，涌现出一批演奏家。唐代著名的诗人学士，也留下了大批描写琵琶音乐艺术的诗篇，至今仍为中国文学史上的一座奇峰，无与伦比。由于曲项琵琶的普及，人们对“琵琶”的概念转变了，琵琶成为“曲项琵琶”的专称了。
在中国的土壤中，曲项琵琶受到华夏古老文化的浸透，它的演奏手法，艺术风格，乐曲内容诸方面同秦琵琶，六弦琵琶在演奏姿势上有横抱的、斜抱的；手法上，有木拨弹奏，有手指弹奏等，它们长期共存，并为形成曲项多柱四弦琵琶准备了条件。唐代中叶，曲项多柱琵琶形成，这是一种较成熟、较科学的琵琶，融入了秦琵琶的多柱，手指演奏技巧与胡琵琶的梨形大腹，共鸣好，音量大的优点，使之音域宽广便于转调，极大地丰富了它的表现力，演奏技巧日益得到发展，形成了中国式的——曲项多柱四弦琵琶。
唐代以后这种新型琵琶经过进一步改革，原来的大腹短颈逐渐演变为长颈梨形小腹，更便于左手换把、推、拉、按、捻，随着音乐艺术的发展需要，琵琶的制造进一步完善，形制的完善又大大地促进了琵琶音乐的发展，明代以后，琵琶基本定型，近代著名的民族音乐家刘天华又将琵琶的柱增加到四品十三柱，至此，琵琶进一步“现代化”了。
从古老的秦琵琶到今天我们所看到的琵琶，经历了两千多年的发展演变，它是无数劳动者、乐伎、匠师、学士共同劳动和智慧的结晶，也是中华民族吸收外来文化，博采众长从而创造的灿烂的中华音乐艺术宝库中的珍品，是人类文化发展史上的奇迹，是我们中华民族的骄傲。
古老的琵琶，今日更是焕发出熠熠光彩，它宽广的音域，多姿多彩的表现手法，明亮清新淳美的音色，以及千百年来流传至今丰富的曲谱，在我国民族器乐中首屈一指，赢得全国以及东南亚人民的喜爱，近年来，琵琶已走向世界，为世界人民所接受。
追溯琵琶发展的渊源，就必须从古老的人类发展史开始。我们知道音乐起源于劳动，原始社会出现的原始音乐，它的曲调简单，节奏如同劳动号子，是同当时低下的社会生产力水平相适应的。弦乐器的产生，我们可以想象，一定与弓箭有关，人类的祖先在狩猎生活中发明了弓箭，弓弦可以发出悦耳的声音，从而启发了先民们，使他们进一步创造出弓弦乐器。我们今天所看到的竖琴还保留着弓的造型。所以凡是有弦的乐器，它们最早的祖先都可以追溯到弓箭这一劳动工具上，这一观点也进一步证实了音乐起源于劳动的论述。
琵琶的产生，最早的文字记载是东汉。应劭的《风俗通义》写道：“枇杷”谨按此时近世乐家所作，不知谁也，以手枇杷，因此为名，长三尺五寸，法天地人与五行，四弦象四时。根据这一记载，我们可以知道，东汉时琵琶的形制已形成，关有天、地、人，五行，四时之象征意义，很符合华夏民族的崇拜心理与审美意识。琵琶到底是什么样子呢？晋《释智匠乐录》：琵琶出于弦。三国杜挚：“秦末之世若于长城之役，百姓弦鼓之”根据以上论据，我们可
以推断琵琶的外形很像千克弦（拨浪鼓）。有人认为，根据以上二点，琵琶可能是从弦发展而来，这一论点证据不足。
因为，早在春秋战国之际，我国音乐有相当规模的发展了，《管子·地员篇》与《吕氏春秋·音律》等著作中已经记载了我国最早的乐律计算方法“三分损益法”；《国语》中载录了“十二律”；儒家学派公孙尼子的《乐记》已经从音乐美学方面进行了很有价值的探索，并制造出精美的编钟、编磬、多种管乐、琴、瑟、筝等有弦乐器；能够演奏《大武》这样艺术水准很高的歌舞音乐，有了成连、伯牙这样高超的民间琴师。总之，春秋战国时期，我国音乐文化相当发达，在这样的背景下，到秦汉之际出现以琴、筝十二徽柱为基础的秦琵琶是很自然的。傅玄《琵琶赋·序》中阐明：汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，使工人知音者赋琴、筝、筑，作马上乐……现其器，中虚外实，天地象也。盘圆柄直，阴阳叙也，柱有十二，配律吕也，四弦象四时也。由此可见，琵琶的产生是我国音乐艺术长期发展的必然产物，根
据事物发展的规律，琵琶没有必要再由鼓这样的原始乐器演变而来，这种琵琶，我们现在称它为“秦琵琶”。
随着我国音乐文化发展，秦琵琶也在不断的更新，东汉时秦琵琶仅在《相和歌》中作为伴奏乐器，到魏晋时期，竹林七贤名士阮咸将它的十二柱亏待为十三柱，这一时期秦琵琶也称“阮咸”，它的演奏姿势是斜抱，用手指弹奏，演奏技巧及艺术表现力已达到成熟的程度，并且出现了阮咸、范晔等著名演奏家，有了独奏乐曲，例如《陌上桑》表现了一个敢于反抗封建统治的劳动妇女形象；还根据琴曲移植了《广陵散》、《飞龙引》等乐曲，乐曲丰富的内容促进了琵琶的演奏技巧。晋孙该的《琵琶赋》、傅玄《琵琶赋·序》都对当时琵琶的演奏艺术进行了描述，极为精彩。唐武则天时代，遣唐使节原贞敏将它带回来，并在日本广为流传。
曲项琵琶大约在南北朝时，由经丝绸之路传入我国中原。曲项琵琶与我国的秦琵琶不同，它的造型是梨形、曲项、四柱、四弦，最早源于波斯，人们称它为“胡琵琶”。曲项琵琶是“龟兹乐”的主秦乐器，龟兹乐的内容大都与佛都有关，这一时期，佛都在我国极为盛行，因此曲项琵琶跟随佛都和龟兹乐在中国的流行，不仅进入宫廷，而且也“大盛于”了。至今凡佛都文化集中之地、敦煌、云冈石窟等，都看得到胡琵琶的踪迹。
曲项琵琶横抱，用木拨弹奏，由于它音箱大，共鸣好，演奏比较简单，常作为节奏，可以自弹自唱，甚至可以反弹，边舞边奏，所以隋唐时期相当普及，从宫廷到民间到处可以听到曲项琵琶的声音，梨园、教坊中没有专门学习曲项琵琶的机构，涌现出一批演奏家。唐代著名的诗人学士，也留下了大批描写琵琶音乐艺术的诗篇，至今仍为中国文学史上的一座奇峰，无与伦比。由于曲项琵琶的普及，人们对“琵琶”的概念转变了，琵琶成为“曲项琵琶”的专称了。
在中国的土壤中，曲项琵琶受到华夏古老文化的浸透，它的演奏手法，艺术风格，乐曲内容诸方面同秦琵琶，六弦琵琶在演奏姿势上有横抱的、斜抱的；手法上，有木拨弹奏，有手指弹奏等，它们长期共存，并为形成曲项多柱四弦琵琶准备了条件。唐代中叶，曲项多柱琵琶形成，这是一种较成熟、较科学的琵琶，融入了秦琵琶的多柱，手指演奏技巧与胡琵琶的梨形大腹，共鸣好，音量大的优点，使之音域宽广便于转调，极大地丰富了它的表现力，演奏技巧日益得到发展，形成了中国式的——曲项多柱四弦琵琶。
唐代以后这种新型琵琶经过进一步改革，原来的大腹短颈逐渐演变为长颈梨形小腹，更便于左手换把、推、拉、按、捻，随着音乐艺术的发展需要，琵琶的制造进一步完善，形制的完善又大大地促进了琵琶音乐的发展，明代以后，琵琶基本定型，近代著名的民族音乐家刘天华又将琵琶的柱增加到四品十三柱，至此，琵琶进一步“现代化”了。
从古老的秦琵琶到今天我们所看到的琵琶，经历了两千多年的发展演变，它是无数劳动者、乐伎、匠师、学士共同劳动和智慧的结晶，也是中华民族吸收外来文化，博采众长从而创造的灿烂的中华音乐艺术宝库中的珍品，是人类文化发展史上的奇迹，是我们中华民族的骄傲。
古老的琵琶，今日更是焕发出熠熠光彩，它宽广的音域，多姿多彩的表现手法，明亮清新淳美的音色，以及千百年来流传至今丰富的曲谱，在我国民族器乐中首屈一指，赢得全国以及东南亚人民的喜爱，近年来，琵琶已走向世界，为世界人民所接受。