王新智

　　我的老家宝鸡市陈仓区是有名的社火之乡，过年是一定要耍社火的。在老家人的心目中，缺了社火的年，就像一桌没有烹饪好的菜肴，看着光鲜，却乏味。这种对社火的喜爱，不仅体现了人们对美好生活的祈盼，也是历史的传承。
　　陈仓社火的历史起源于商周时期，逐渐从宫廷传入民间，由祭祀仪式变成了民俗礼仪活动；种类包括地社火、背社火、抬社火、车社火、马社火、高芯社火、高跷社火等。还有最具神秘色彩的西山黑社火、血社火，因其保留了最原始的社火形态，只在闰年演出，属于非物质文化遗产。耍社火，靠的是演员的动作表演，并配以旌旗、仪仗、锣鼓等，规模浩大，场面壮观。
　　家乡社火表演内容丰富广泛。由于社火行进中不说不唱，可以不受时空、内容的限制，从三皇五帝的神话传说到历史故事、轶闻野史、传奇英雄等，无所不包，无所不演。今年的社火节目中，既有古老的《轩辕黄帝战蚩尤》《共工战祝融》《禹王治水》等，也有深受群众喜爱的传统剧目，如《打镇台》《白蛇传》《三娘教子》《铡美案》，每年都有适应新时代特点，歌颂伟大祖国繁荣发展的新内容、新故事的造型。
　　社火表演中的人物丰富多彩，群星璀璨，有几个人物是必不可少的，如开道的青龙、白虎二神，断后的关公、周仓，百姓喜爱的许仙、白蛇、孙悟空、包公等。如何辨识社火的角色，老辈人留下了朗朗上口的顺口溜：“红色忠义白为奸，黑为刚直青勇敢，黄色猛烈草莽蓝，绿是豪侠粉老年，金银二色色泽亮，专画妖魔鬼神判（官）。”
　　我十八岁离开家乡，在此后三十多个春秋寒暑的交替中，只有两个春节在家乡度过。但因为要在规定时间返回部队，正月初三就踏上启程的列车，根本无缘一睹家乡耍社火的热闹景象。
　　有一年夏天，高中同学去新疆旅游，送给我一个老家的社火脸谱——红脸关公。他给我介绍，这是地地道道的家乡社火脸谱，已经被列为非物质文化遗产名录加以保护和传承。
　　这几年，随着网络和通信技术的迅猛发展，我在千里之外也能看到家乡的社火巡演，圆了我在网上耍社火过元宵节的梦想。“元宵锣鼓震九天，城区社火闹新年。龙狮霍霍威风耍，欢声笑语喜气传。野叟操琴歌袅袅，儿童执扇舞翩翩。痴看直过三更夜，踏雪归来月尚圆。”隔屏反复观看家乡社火表演，威风锣鼓每每令我血脉贲张。华丽的彩车、盛装的仪仗、欢快的秧歌、逼真的扮相，常常令我激动不已，思乡之情愈切。
　　时代在发展，社会在进步，社火所传承的民风习俗在传承，社火所蕴含的传统文化的精髓在赓续，社火所弘扬的忠诚善良的品质在发扬。家乡的社火，从历史的深处穿越时光的烟云而来，彰显着我们文化自信与奋斗的勇气，寄托着人们阔步迈向幸福生活的希望与信心。
　　家乡的社火，岂止是“乡村的狂欢”，它是乡村文化的饕餮盛宴。