杨建

　　有人曾经将读书总结为吞、啃、品三种境界——泛读为吞，精读为啃，细嚼为品，亦谓之“吞文字、啃深意、品韵致”。倘若一个人读书能从吞文字上升到品韵致的境界，算得上是高人了。不过，我觉得读书读到最高境界还应该包括读空白——读懂书中之空白，妙解书中空白处。
　 一本书，只要有文字的地方，阅读者只要下功夫，总有可能读得通，读得明白。但书中的空白处，就是文字没有到的地方，就是那种“尽在不言中”之处，就不一定读得懂看得明了。所谓书中空白，它本身是有内容的，只是作者为表达上的需要，有意不着墨而留下的空白，这种内容有它一定的规律性。“留下的”空白是对“写出的”文字而言的。它是阅读者进行合理想象的基础和载体，就像水墨画中的“留白”手法，所谓意到而笔不到，为神气所吞矣。
　　要读懂书中的空白处，除了心中要有全“书”外，还有最重要的一点，是具备深厚的生活积累和丰富的想象力。读有字之书，我们可以根据作者的叙述去理解、思考，这是有章可循的；读无字之空白，需要结合自己的阅历去体验、思索，并且在相融中进行创造，但也不能信马由缰，必须“进”得书来“出”得书去。因此，读空白，就是要抛开“写”的一面，着重“不写”的一面，言在此而意在彼，形在此而实在彼，虚其行而存其实。
　　读书是一种心灵上的享受，不仅能从文字中得到浸润、滋养，还有作者营造起来、文字之外的意境或许更能妥帖安放人们的心灵。因此说，书的空白处也许就是书的出彩处。一部好书，就是用着墨和空白构筑起来的。读书如赏画，书不能说得太明了，不然就淡而无味，画不能堆墨太乱，不然就成为一块调色板。南宋马远的《寒江独钓图》，画面简约，整幅画只见一只小舟，一个渔翁在垂钓，没有一丝水，然而我们却能感到烟波浩渺、河水澹澹的气象，这画的“留白”，给人以无限遐想的空间；欣赏音乐时，当整个乐章戛然而止时，此时无声胜有声。书的空白恰似国画的“留白”和音乐的“无声”，只不过在读空白时，须有艺术创造性，方能进入无字胜有字的境界。
　　读空白，就是要善于领会艺术家刻意表现“不透彻”的那个部分，通过我们的创造性阅读，将空白处填上。
　　书留有空白，才能激起我们探求的欲望。试着去读书的空白，读懂空白，会让我们的创造力得到拓展。