大荔 王锁学
 
    上世纪中叶，镰山还是个旱塬，老百姓过着靠天吃饭的日子。“电灯电话，楼上楼下。”只能成为人们对幸福生活的一种期盼，一种向往，一个美梦罢了。然而，贫穷的镰山不长庄稼，却长文化。管中窥豹。当时的婚嫁习俗，在今天看来，仍然具有不可小觑的艺术价值，虽然它已经被尘封。
    记得叫媳妇时，有个吊钥匙娃，他见到新娘子时的唱曲是：嫂子嫂子你甭哭，坐上花轿回咱屋。好看咱的花厦（sha）去，好和我大哥说话去。媳妇下轿做作时，贺礼先生的唱曲是：红箱子，白匣子，新人不下轿，必定有麻子。新人进门时，迎姑嫂的唱曲是：一撒金，二撒银，三撒新人进了门。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜入洞房后，便有二人前来为新娘子接风洗尘，其一人端瓢水，另一人拿个袱子，此时的唱曲是：瓢洗脸，袱子擦，娶（sei）下媳妇像阿家。
    更有趣的是晚上闹洞房。那时的山村，晚上没有电视可看，也没个啥娱乐，因此，街坊邻里的青年人几乎都赶来了，中间也不乏一些爱看热闹的中年人和小孩子。其热闹的程度不亚于当今夏夜纳凉时的自乐班、民乐园。闹洞房有文闹、哑剧两种形式，新郎新娘是节目的主角。节目一：采花（主持人将一朵花挂在顶棚上）新郎：树上一朵花。新娘：妹妹想戴它，妹妹够不着。新郎：哥哥扶一把。（新郎抱着媳妇把花摘下来）节目二：翻席（主持人将炕席反放）新娘：翻炕席，铺花毡，两口子睡觉一头钻。节目三：掐苜蓿（新媳妇在炕的一角做掐菜状）新郎：谁在兀搭掐菜里？新娘：好哥哩，好哥哩，掐把苜蓿下锅里。新郎：不看你把我叫哥哩，真想踢你几脚里。新娘：好哥哩，好哥哩，你甭踢我几脚里，脱了裤子暖脚里。
    这些个节目叫做文闹。
    哑剧则有看鲜桃、掏长虫、摊煎馍、逮虼蚤、染布等内容。虽然哑剧有些粗陋庸俗，但在当时那个男女“逗手”不亲的早婚年代，这些个肌肤相亲的耍闹，无形中起着性启蒙和引导的作用。因为那时候姑娘的婚嫁年龄一般都是“小十五，大十七，还有十九，二十一。”而且说的都是虚龄。
    闹洞房进入最后一幕，还是那老掉牙的四句唱曲：开板柜，取薄被，你都走，叫我睡。那时的姑娘远不如现时的男女青年说“521”时的落落大方。让她当众说出“叫我睡”特别是那个“睡”字时，简直比登天还难。在一阵扭捏之后，好不容易从牙缝里挤出来的，倒好像是一个醉字。于是，在一阵哈哈的笑声中，人们一哄而散。
    而今，在劳作之余，足不出户的男女青年越来越多。他们沉迷于多元文化，电视迷，手机族，网迷司空见惯。昔日闹洞房一幕再也不可能复制，那些充满乡情乡韵的镰山婚俗文化也不复存在，留给人们的，只能是那些美好的记忆了。