三原 杨波
 
    六婆走了，我们都为她送行。入殡那天，我们揭开她脸上的帕帕，她静静地躺在棺材里，像睡去一般。众人最后一次瞻仰了她的仪容，做最后的告别，帕帕又重新盖在她的脸上。
    记忆中，六婆一天到晚头上都戴着她那张蓝道格格的帕帕，行走中，帕帕在风中飞舞，好像头顶上落着一只翩翩起舞的大蝴蝶。
    我刚出生的时候，六婆来看我，用帕帕提着鸡蛋，还送我们两个帕帕，一个给我做了头上的婴儿帽，一个给我做了牛肚裤。帕帕二遍对折，重叠部分回折，再用大针走线，做了一顶婴儿帽，帽子的两个角上还挑了两个棉花包。六婆说，这是防止小孩芯门着凉。随着我脑袋的长大，帽子还可以放大。牛肚裤是把一张帕帕的中轴线用剪刀剪开一半，上边两角拴上绳子，下边对折缝上做裤腿，这样的裤子穿着方便凉快，护心护肚，还方便清洗。
    六婆一直珍藏着一条蓝道格格的定亲帕帕，到晚年的时候，就用帕帕包裹着私房钱。家乡有种习俗，男女双方约定终身，都要互赠帕帕，女方送男方红色的帕帕，男方送女方蓝道格格的帕帕。虽然那时候条件很艰苦，但是“见面帕帕”是最经济最有传统意义的礼物。
    小时候，六婆把帕帕用扣针别在我胸前，用来擦鼻涕，帕帕成了儿时的记忆，也是童年孩子的生活必需品。长大了，我们用帕帕玩游戏，丢手绢是最爱的一种，我们围城一个大圈，一个小朋友在我们身后跑，其他小朋友围成一圈蹲下，其中一个小朋友拿着手绢，在小朋友们身后绕外圈走。我们开始唱歌“丢，丢，丢手绢，轻轻地放在小朋友的后面，大家不要告诉他……”歌曲结束时，之前丢手绢的小朋友必须把手绢放在一个小朋友的身后，然后快速回到自己原本的位置。被选中的小朋友必须第一时间发现手绢在他后面，拿起手绢追上丢手绢的小朋友，失败的小朋友需要表演一个节目。六婆会用帕帕做小老鼠，在她手中帕帕一会儿就变成一只小老鼠。我学会后，就成了我和小伙伴间最爱的恶作剧。
    我有了儿子，六婆送母亲一个帕帕。六婆说，帕帕头上戴是家庭主妇的象征。花格帕帕头上戴，防晒防沙又防雨，擦手抹汗更实在。从此，母亲只要起床洗完脸，帕帕就戴在头上。无论是下地干活，还是家里做饭，帕帕成了一种标志。母亲说，在灶窑做饭，脸上和身上难免布满灰尘，头上顶个帕帕，很是方便。
    春天，母亲把地里挑的野菜用帕帕包回家，给我们做菜馍；夏天，母亲把乡亲们送的水果用帕帕包裹着带给我们吃。冬天，母亲用帕帕包裹着热腾腾的红薯带给在地里干活的我。母亲的帕帕就是传承，更是我的美食摇篮。
    时代在变，帕帕的风俗依然。帕帕头上戴，是乡愁乡韵，更是我对六婆的怀念。