元宵节——火神游街。

    拜年。
    祭灶。
    贴春联。
    扫房子。
    守岁。
    文/张升阳 画/林宏霞
    春节是我国最大、最隆重的节目。春节从除夕夜到正月十五，几乎达半月之久。过年时的那些事儿，至今回味起来一股悠悠的、浓浓的乡愁情不自禁地涌上心头：响炮时新衣着了个窟窿；偷吃供在祖先牌位的枣儿、核桃，让妈妈逮了个正着；吵吵嚷嚷，打打闹闹争着长辈给的“压岁钱”……好不热闹。折回头来年尾的那些事儿既忙碌又烦碎，常常遭长辈的训斥。然而，每个人的心里都是乐滋滋的，有时活干好了，还得到两颗只有过年才准吃的“洋糖”（即水果糖）奖励。
    送灶神。腊月二十三是送灶神上天的日子。每当二十三日晚供造神时，不仅要献核桃、枣儿、柿饼、糖瓜，还要放上一些冥币作灶神的“盘缠”——路费。这里特别要提的是这个糖瓜，关中人把它叫粘牙的糖瓜。意思是，灶神吃了糖瓜到了天庭把嘴粘住，少说，或不说这个家里做出的错事、坏事、甚至缺德事；也在警示那些欺乡霸里、为富不仁，作奸犯科的恶人，举头三尺有神灵，人在做，天在看，你小心点！至今日这一习俗仍不衰减，有人在供案上写出自己的心愿、企盼致富、和谐、平安的夙愿。
    扫房舍。腊月二十四是扫房舍的日子，关中人叫“扫屋里”，“送穷”。平日再忙，也要把年过好，送了灶神年一天就近一天了，首先是把屋里打扫得干干净净，为过年准备一个干净整洁的环境。一年没扫过的顶棚要扫，破损的安补，炕上的围墙该换的换，改补贴的补贴，那些年画都得揭下来，桌椅板凳，插屏镜子也得齐齐擦拭。待到该扫的、该擦的、该洗的都弄完了——被褥单子早在前几天太阳好的日子都浆洗完了，而且也都缝好烫平展了，这才请出“轴子”——列祖列宗的画影，拂去浮尘，在太阳底下晒上一袋烟工夫，然后卷起来，置于高阁，以便除夕请神。最后一道工序扯窗棂上的纸，将窗后边的旧痕迹轻轻刮下来，换上洁白的新纸。讲究的人家这时不贴窗花，一定要等到年三十，同贴对联、响鞭炮一同进行。
    贴对联、门神。对联也叫对子、春联，是由辟邪物演变来的。古时人们认为鬼怕桃木，所以人们把桃木削或剑挂在门首，或制成圆珠戴在颈上、手腕上。五代时，蜀国君主孟昶。在除夕令翰林学士辛寅逊在桃符板上写字，他没看中辛寅逊写的字，自己就在桃符板上写上：“新年纳余庆，嘉节号长春。”从而产生了我国历史上第一副对联。贴春联的习俗到了明代开始普及，由官宦人家渐入寻常百姓家，内容是多方面的吉祥语。时至今日，对联的内容更为丰富，有歌颂祖国翻天覆地大变化的，有歌颂党的好领导、好政策国富民强的，呈现出五彩缤纷的欢庆气氛。
    贴门神。贴门神同贴对联一样辟邪镇邪。门神起源较早，最初以门本身为“门神”，汉代以后出现了人格化的门神。到了唐代，李世民为感谢秦琼和尉迟敬德在他夺取政权时付出的汗马功劳，令画师画了二人的像，挂于门旁，后来就演变成今天的门神。也许大家不会忘记，在电影、歌剧《白毛女》中，喜儿在除夕扎红头绳时有这么一段歌词：“门神，门神……大鬼小鬼……甭进来……”就足以显示贴门神这一民俗多么深入人心，它寄托了多少人们盼望平安、幸福的朴素感情。
    守岁。除夕之夜，热炕上放一张炕桌，点上一盏油灯，放些瓜子、花生、枣儿、核桃、糖呀什么的，或话收成丰，或话儿女成长的历程，或有摸纸牌、打麻将，玩扑克。过了半夜，放鞭炮，给娃发压岁钱，直到黎明，谓之守岁。守岁有许多活动。比如年夜饭，饺子是必不可少的。主妇们在包饺子时，往饺子里包一枚铜钱，端到饭桌上后，反复叮咛，“吃时要小心，谁把钱吃出来，谁就福大命大，谁就发财。”大人们无所谓小心咀嚼，生怕卡在喉咙眼；娃娃们在这个人碗里搅一下，在那个人碗里咬一口,不吃到铜钱誓不罢休，常惹起大人们一阵温情的责怪。
    拜年。春节最突出的特点之一就是拜年。拜年有两种：一种是向诸路神仙、列祖列宗拜。另一种是向健在的长辈拜年。拜年的高潮在初一，佛晓时分，就煮好饺子，全家人很快用过，家中的大小男丁都去祠堂祭祖，尔后依然是小辈拜长辈，同辈互相作揖致礼，互助新年快乐。然后或三五成群，或互相预约到年老体衰的长辈家中拜年。再下来就是拜亲戚，七姑八姨多是按约好的日子，至于朋友就更灵活机动了。如今进入信息化年代群发一条过年的祝词，QQ圈互相调侃……省了时间，少跑了路，多了亲情友情，省了繁文缛节，何乐不为呢！
    年味悠长。年，就是一条流淌着的河。